Introduccion filosofica al conocimiento social(Edit. Abeledo-Perrot, Buenos Aires, 1987)

Se ha pretendido aquí una fundamentación filosófica del conocimiento social. Que es decir: la relación entre el movimiento histórico de la razón occidental y el surgimiento de la ciencia social.

Se ha pretendido aquí una fundamentación filosófica del conocimiento social. Que es decir: la relación entre el movimiento histórico de la razón occidental y el surgimiento de la ciencia social. Y que es decir a su vez: el desarrollo del conocimiento de la realidad, su aplicación y el estudio ( e interpretación) de las transformaciones socioculturales derivadas de esa aplicación. Se atiende a las circunstancias de su nacimiento: una nueva actitud respecto de la etapa anterior, el humanismo renacentista y la Ilustración, la creencia en el progreso, las transferencias de poder, la vida urbana y la explosión demográfica, la industrialización y los cambios en el sistema económico y en la estratificación social,… de todo lo cual resulta un tipo social muy complejo que no se agota ni en su sistema político ni en el económico ni en una misma creencia religiosa, y que requiere por tanto del conocimiento positivo de su funcionamiento. Y es que la realidad sociocultural es punto de encuentro de la filosofía y de las ciencias del hombre (y ambas nacen de una inquietud antropológica que es previa). Inquietud del hombre por conocer, que constituye una realidad que después estudia. Procesos de la cultura intelectual de Occidente, hasta el surgimiento de las ciencias sociales. Pero en que debieron darse otros para que en esa realidad se hiciera necesario su estudio científico. Cambios, que se aceleran cuando el hombre los provoca de modo consciente. Pero entonces, necesidad de un control (asimismo racional) de los cambios estructurales y culturales.

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